祖训

祖训是为祖者昭子孙之明训，且朱子晦庵制有定典，皆足引为家法。但人有贤愚之殊，俗有纯宠之判，不得不惩劝之，约束之，俾渐仁摩义跻风俗于善良。读旧载诸条，为传家至宝。后人当知法守也。

一，子孙务宜以孝悌为先，和睦为本，孝为人之根蒂，本固自然道生。当思十月怀胎，耗尽娘亲心血，三年襁褓，忧促父母殘年。千方百斗皆为乃儿处置娶媳成家。忽觉桑榆景廹，为子宜存爱日之诚，必思养志之事，先意以尽亲心守身以重亲，方成孝子。兄弟为父母一体分形，不和睦者绝无天性。而枕席谗间有伤元气，岂是丈夫哉。至族內有患难疾苦，必须聚会族人往视，扶持，或财或力，随量而行，不得袖手旁观，视同秦越。

二，子孙处事须恭敬尽礼，出入有仪。见长至必起立，应对必称名，不得蔑礼，肆行以乖，尊卑之分，妇女并同。

三，子孙于孩提时，必教以义方，导以规矩，养成其德行。纵不为克家令子亦不至浪蕩为非凡。为子弟者，从幼便骄惰，语言不逊，容止不端。为父兄者，每以年幼无知而忽之，岂知少成若天性习惯成自然，及至成年虽欲变化，其气质其可得乎。养而不教，父兄之过也、有父兄之责，慎毋忽绪。

四，耻之于人大矣哉，存之则可为圣贤，不存则沦为禽兽。此孟子有人不可以无耻之言也，顾可耻之端 不一。凡事之不可对人言者，皆为可恥，知其不可为，人言而恬然为之、是真无耻矣。无耻与禽兽何异哉。凡我子孙勿为无耻而不耻、必思当耻以为耻。如其也，贤不如也、吾耻之，其也、贵不如也吾耻之。如此为耻、则能自勉自重而立，品不凡矣。

五，子孙宜有执业，不可游蕩无事，虽愚必读书、贫必勤于耕耨。盖人之心逸则生淫或嫖，既败己之名节，又坏人之门风，或赌而坠祖宗之基裘，亦累妻拏之艰苦。亲暱匪人，则正士唾骂、蕩废家产，则子孙怨。恫有父兄之责者、当书无言于座右铭以警戒之。

六，子孙婚配须择忠厚家素有教訓者，方可聘娶，勿图小利以妨大义。而嫁女亦当以择妇之似择婿。

七，子孙当亲近有道，斯于身似有益，不得矜己傲物有所恃以凌人、事事必存心宽厚，勿坏阴骘。皇天不负、后来必能发祥也。凡此遗言，出以至性，儿戏视之，就为不孝、子孙其凛遵之。

八、坟茔为先灵式凭之所，祭扫时培土斩荆、无论己至、祭礼须预时备办，恭敬尽礼以隆根本、毋驰孝思考。唐开元间，曾诏民间拜扫先墓、一则防侵没、一则重墓祭、其意深长。为子孙者当以如在之诚，祭之其庇阴、由是久长矣！

宗规六条

一、崇祀以展孝思

二，睦邻以念同本

三，孝悌以肃家声

四，耕读以务本务

五，赈济以活贫乏

六，择配以选良家

（经查阅宗规六条与砂碕薛氏家族宗 规六条相同），其中因素、待查。砂琦即浙江宁波宁海薛岙一带